结束马祖一年又11个月的旅居生活,我于今年2月转到台湾第二大离岛——澎湖长住。从彼岸到此岸,像是被海风轻轻推送着换了一条航线。

我打算用一年慢旅的步调,去认识这座被风长期雕刻的岛群,寻觅那些被时间一层层堆叠出来的澎湖风土景观。

澎湖位于台湾本岛的西方,坐落在台湾海峡的中段,与嘉义、云林、台南隔海相望。从台北、台中、高雄与台南均可搭机直达澎湖机场(旧称马公机场),航程约一小时。也可从高雄或嘉义港口搭乘轮船到澎湖。

澎湖由约90个大小岛屿组成,其中多数为无人岛,有人居住的约19座。最大岛马公为行政中心与交通枢纽,每天有渡轮开往七美、望安、吉贝、桶盘、南方四岛等澎湖小岛。

每一座岛,都有自己的风声、海色与时间速度。

澎湖面积约128平方公里,约为新加坡的五分之一大,人口约10.6万,是典型的海岛县市。这里没有过度密集的城市结构,渔业与观光构成主要经济轴线,而自然地貌则在长期低度开发下被完整保留,生活机能也一应俱全。

澎湖一年吸引超过百万旅客,但外国访客仅占约百分之一。

澎湖以天人菊为县花,因此有“菊岛”之称。

澎湖对我而言并不陌生。初入社会时,曾随台新两地媒体朋友来访。那时在一家路边海鲜餐厅,看见厨师从鱼缸捞鱼时失手,那条鱼沿着斜坡滚落,他穿着木屐追鱼的“喀喀”声,以及举起手中菜刀将鱼拍晕再拎上来的画面,至今仍清晰。

那一次“吃晕鱼”的经验,成了我最早关于澎湖的记忆。数十年后回望,那不是一个笑话,而是一种岛屿生活真实而粗粝的日常。

元宵乞龟乞的不只是愿望

今年,我以旅居旅人的身份踏上澎湖,并选在农历新年期间抵达,参加了菊岛一年一度最重要的民俗盛事——元宵乞龟。

澎湖有台湾最早建的天后宫以及世界最高妈祖铜神像。澎湖元宵最动人的,并不是灯火的热闹,而是那些被信仰堆叠出来的“龟”。

世界最高的妈祖巨铜像就伫立在澎湖海边。(梁丽庭摄)

乞龟源于清代闽南移民习俗,已有两百多年历史。因渔民以海为生,“龟”象征长寿与吉祥,也与台语“归”谐音,寓意平安返家。

澎湖有台湾最早的天后宫,千斤米龟元宵祈福。(梁丽庭摄)

人们向庙宇乞求肪片龟、米龟或金龟等回家安放。若愿望实现,隔年便加倍还愿,让信仰在一来一往之间延续。

澎湖今年推出“元宵乞龟专车”,将庙宇祈福、古厝巡礼、军事遗迹与在地饮食串联成路线,每梯次约30至40人。

我参加了两条路线,在春节寒风与新年香火之间,走访十余间庙宇,参观并参与乞龟活动,真正进入这座岛的信仰肌理。

庙埕前堆叠着各种形态的“龟”,有传统的肪片龟、米龟,也有金光闪闪的黄金龟,还有高丽菜龟、巧克力龟、果冻龟、泡面龟以及啤酒龟等。层层堆叠的不只是供品,更是岛民的心意与创意。

元宵节是澎湖游子的返乡旺季。人群中,长者牵着孩童,年轻人三五成群认真掷筊,游客则在惊喜与好奇之间参与其中。

掷筊之时,我意外得五圣筊,获得发财金,那一瞬间,像是与这座岛产生了某种默契。

乞龟乞的不只是愿望,更是一种与生活的对话和期待。

在乞龟祈福中,筊杯落地清脆作响,掷得圣筊,心生安定与喜悦。(梁丽庭摄)

潘安邦张雨生成长足迹

元宵结束后,我正式在澎湖展开旅居模式,以新鲜旅人的视角,重游这座海岛。

第一站走进笃行十村,灰瓦平房与低矮巷弄保存着眷村时代的痕迹。这里也是潘安邦与张雨生成长的地方,风从巷口吹入时,仿佛仍带着某个时代的旋律与未散的歌声。

潘安邦纪念馆前,童年潘安邦与外婆的铜像静静坐在硓𥑮石矮墙上,几步之外便是澎湖湾。海浪拍岸,海风轻拂,《外婆的澎湖湾》歌声响起:“阳光、沙滩、海浪、仙人掌,还有一位老船长……

儿时潘安邦与外婆的铜像。(梁丽庭摄)

相隔不远的张雨生故事馆,则收藏着这位音乐才子的青春岁月。《天天想你》《我的未来不是梦》,陪伴无数人走过青春。看着馆内照片与手稿,不禁感叹天妒英才。

到澎湖跨海大桥打卡

从澎湖机场出发,约40分钟可到澎湖跨海大桥打卡。洁白的拱门横跨吼门水道,连接白沙与西屿,是澎湖重要的交通命脉。

早年西屿居民往返马公必须依赖船只,遇上风浪便寸步难行。跨海大桥的兴建,不仅缩短了距离,也见证了澎湖人与大海搏斗的坚韧精神。

在跨海大桥前看天人菊迎风摇曳。(梁丽庭摄)

拍完5月初天人菊在大桥入口处摇曳的照片,再往前约十分钟车程,便抵达有“活的古迹村”之称的西屿乡二崁聚落。

这里是台湾第一座传统聚落保存区,一条条窄巷,两旁是百年闽南古厝,墙身由澎湖特有的硓𥑮(lǎo gǔ)石与玄武岩堆砌而成,灰白色石墙历经海风吹拂,依旧坚固沉稳。

巷弄间的墙上挂着许多有趣的闽南语俗谚木板:“婚逃卖暖蛋”(烟蒂勿乱丢),让人忍不住驻足细读,新马旅客总爱在这里笑着接受闽南话大考验。

墙上闽南语大考验(大意是:烟蒂不要乱丢,槟榔汁不要乱吐,香烟灰不要乱弹)。(梁丽庭摄)

笑够逛累了,再到古厝小铺喝一杯招牌杏仁茶或来一碗豆花。最后再品尝一碟新鲜的生鱼片,让澎湖最鲜甜的海味,在舌尖慢慢绽放。

时间与自然完成的地貌

澎湖的地貌,是时间与自然共同完成的作品。

大菓叶柱状玄武岩来自远古火山喷发,岩浆冷却后形成规则裂缝,呈整齐排列的五角或六角形石柱,如天然堆叠而成的石墙。雨后地面积水时,岩壁与倒影交叠,像是时间本身被折叠在地表之中,是西屿最具代表性的地景之一。

奎壁山“摩西分海”来自潮汐变化。退潮时海水退去,沙洲浮现,形成一条通往赤屿的步道,游客可以在步道上行走。若岸边红旗立起,便禁止通行。涨潮时,海水灌入,路面在半小时里再度被淹没,恢复为海面,如同海被分开又合起。

一刚一柔,是澎湖最具象的自然语言。

跳岛游玩出另一种节奏

从马公搭船出海到澎湖的其他小岛跳岛游玩,呈现出另一种节奏。吉贝岛海水清澈见底,沙尾沙滩洁白如月牙丝带,水上活动多;七美拥有双心石沪与海蚀地形,以硓𥑮石围海筑成双心型围墙,是游客喜爱的打卡景点;望安则有保留古厝聚落与绿蠵龟栖地。

七美双心石沪,由硓𥑮石堆叠而成,传统陷阱式渔法摇身成为海上的永恒浪漫,澎湖最美告白。(梁丽庭摄)
凡走过必留下足迹,望安沙滩上绿蠵龟母龟上岸产卵,留下如车胎辗过般的生命轨迹。(梁丽庭摄)

澎湖的海,是不断变化的蓝。我还踏上无炊烟,岛上只有羊、燕鸥和蛇的西吉屿无人岛;以及小如三个足球场,岛上只有灯塔的目斗屿,进行深度旅游。

潮汐决定风景的出现与消失,澎湖的海不仅是观光资源,更像是一面可以映照时间流动的镜子。

吉贝沙尾的细沙柔如白色丝带。(梁丽庭摄)

堆叠硓𥑮石是门绝活

千万年珊瑚贝壳沉积,经海风浪涛雕琢,化作澎湖硓𥑮石,被用于堆叠成石沪与菜宅。堆叠硓𥑮石是一门绝活,过程不使用水泥。

以硓𥑮石堆叠成菜宅挡风,展现澎湖先人顺应风土的生活智慧。(梁丽庭摄)

石沪建于海中浅滩,全澎湖有五百多座,世界密度最高。顺应潮汐捕鱼,涨潮时海水覆盖石沪,引鱼入沪内;退潮时石沪将鱼困住,方便渔家收鱼,是一种传统陷阱式渔法。菜宅则建于田里,用来抵御强风和盐雾,以利瓜菜生长。

运用硓𥑮石建石沪和菜宅的这些结构,不是装饰,而是生存方式本身,是澎湖人与自然长期协商后的结果,也是先人展现的生活智慧。

夏季花火节点亮澎湖观音亭海岸,烟花在海风中绽放出短暂而密集的堆叠璀璨火光。十分钟的时间被压缩成极致体验,光与风交错,形成一种无法重复的瞬间。以《七龙珠Z》为主题的无人机表演,增添看头。

今年花火节从5月开始燃放,一周两次;7月与8月改为每周二举行。

海风强劲孕育晒食文化

澎湖多风,树木难以高大生长,岛上多见耐风耐旱的仙人掌、银合欢和木麻黄。每逢夏季,金黄色的天人菊绽放全岛,为风中的岛屿增添色彩。

强劲的海风与充足日照,也孕育出澎湖独特的晒食文化,面线在风中层层垂挂,丁香鱼在阳光下自然风干,成为澎湖最具代表性的风味记忆。

海风和阳光,晒出澎湖面线缕缕香。(梁丽庭摄)

味觉勾勒另一层澎湖记忆——炭烤石蚵、小管面线、鱼汤与生鱼片是海的直接表达,仙人掌冰与风茹草茶则是菊岛的温度调节剂。

特地跳岛到吉贝正甲寿司店品尝澎湖生鱼片。(梁丽庭摄)

北辰市场则汇聚最日常的烟火气。每一口,都带着海风的味道。

在澎湖生活的日子,是被风不断重写的过程。

澎湖的风很大,海很蓝。这里的风景,不只是海与岛的组合,而是时间、信仰、地质与人情一层层堆叠出来的样子。

当风再度吹起,我知道,这段澎湖旅程,仍在未来中……继续着。